Dos monjes iban hacia su monasterio cuando al pasar un río escucharon los gritos de una dama que pedía socorro. Era una joven que estaba en peligro de ahogarse. Uno de los monjes se tiró al agua, cogió a la hermosa joven en sus brazos y la puso a salvo en la orilla. Tras despedirse los monjes continuaron su camino. Transcurrido un tiempo el que no había hecho nada dijo: - Deberías saber que nuestras normas no permiten tocar a mujer alguna.

- Yo cogí a esa joven con mis brazos y luego la dejé en la orilla. Tú todavía la llevas encima.

La historia de Siddharta

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..De una manera bonita, didáctica y entretenida...motivante, quizás ultra reducida pero como introducción está excelente :)...

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Agradecimientos especiales a http://www.budismo.cl!

Crea!

No se puede jugar con una mente que ha aprendido a no subyugarse ante los pensamientos.

No te disgreges entre pensamientos, tu sustancia no es tu teoria... 
La sustancia eres tu y  tu energia el amor...

Si te paralizas  no es por odio, es por falta de amor. El odio es una fuente tremenda de energia. pero la falta de amor es como el frio, el frio no es en si más que falta de calor, y aún asi lo sentimos hasta los huesos.

Cuando relativizas al amor entre tanto pensamiento, lo manosea hasta que lo mutas. Intentando explicar, entender, sumarlo a tu logica....teorizar.

Explora aquello a que le temes no lo justifuiques.
Solo el mundo nos cuenta de nosotros, porque somos  de su misma materia, y nos movemos con su misma energia.

Somos el todo dividido en partes y partes del todo.

somos la vida, por  tanto integramos la muerte.
muerte
muerte
muerte
miedo?

no, la muerte es parte de la vida, lo peor que nos puede pasar no es morir,  es no vivirla.

Amo el movimiento que me dice que estoy viva aunque sea para caerme y lastimarme algo más que las rodillas!. Amo mis caidas  desde su primer desequilibrio hasta que siento el dolor y veo la sangre, y no de mazoquista... no porque lo disfrute, por que no... no lo disfruto, y al mismo tiempo gozo no disfrutandolo, que no todo sea bueno, y soy feliz con mucho menos que con el simple "darme cuenta que puedo crecer a partir de mis errores" (aunque tambien amo eso). Soy simplemente feliz sabiendo  que  puedo caer.

Todo es relativo,
no te asegures,
fluye...
 

CREA. 

malinterpretaciones del Karma

El karma no es un castigo divino o una fuerza mágica, ni dioses invisibles que se encargara de venir a hacernos pagar por nuestros malos actos, o cumplir una inercia natural. No es que debamos actuar bien por que si no nos pasaran cosas malas.... no, es algo mucho mas interno, mucho mas tuyo, mucho mas mio...

Por ejemplo, si una persona roba un banco y tiene éxito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas. En ambos casos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces la inercia se haría menor (el ladrón robaría menos y el filántropo ayudaría menos).

Cuando un sujeto roba un banco, esta acción quedará registrada en su mente alterando el flujo de ésta, y provocando en él una percepción errónea de la realidad («tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito»). En realidad este proceso sería subconsciente. Estas percepciones erróneas le condicionarán a sufrir más adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad.

El karma no sería entonces una recompensa o un castigo mágico a las acciones sino simplemente el hecho de que las acciones humanas tienen consecuencias tanto externas como mentales.

"¡Oh!, monjes, es la volición lo que llamo karma."

El sentido popular de karma es acción o hacer, pero como término técnico, karma significa volición o voluntad. Cuando uno hace algo, existe la volición antes de la acción, y esa voluntad, el esfuerzo mental, se denomina karma. Buda explicó que, habiendo deseado, uno después actúa con el cuerpo, las palabras y la mente. En cualquier cosa que uno hace, hay algún tipo de karma, esfuerzo mental, voluntad, volición. La volición es uno de los cincuenta y dos factores mentales que surgen junto con la conciencia. Cuando uno hace algo, como una ofrenda a Buda o un acto compasivo, hay volición que lo induce a uno a dar, y esta volición se denomina karma. En consecuencia, el karma es la causa y no el efecto. Algunos dicen que karma significa la causa, las acciones, y también los efectos. En el Budismo Theravada, karma significa únicamente la causa.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Karma

Busqueda Espiritual (a)

“¿Cómo podemos amar a nuestro enemigo? Sólo hay un camino: comprenderle. Debemos comprender por qué es como es, cómo llegó a ser lo que es, y por qué no ve las cosas como las vemos nosotros.”

Thich Nhat Hanh